尽管唯物主义在人类认识自然、改进自然科学上功勋卓著，但是它在解决人与人之间的关系，以及人的内心世界问题上却是捉襟见肘。

    唯物主义无法探测这个世界有多少仇恨，现今的爱恨情仇是否比100年之前还要多，以及特定人群之间的爱恨情仇的总和是否恒定等等之类的问题，当然也难以让一个悲伤欲绝的人变得高兴起来。另外，极端唯物主义导致人们对权威失去尊敬，人与人之间相对而视的时候，只看到对方口袋里有多少银两，容易演变成唯物质主义、唯金钱主义。

    弗洛伊德在探索精神疾病上作出巨大贡献，但从唯物主义来看，他的工作无一是处，他的理论无法证明其准确性，否则精神病人早就全部康复了，由于这个领域的实践与材料积累都不够，弗洛伊德的理论难以得到证实，也无法广泛运用到医疗实践中去。

    相比之下，唯心主义在调动人的主观能动性，鼓励社会创造上更为有效。“世上无难事，只怕有心人。”这句话曾经鼓舞了无数人战胜困难。但是，世上真的无“难事”吗？答案是不仅有难事，而且难事无穷无尽，运用最先进的科技也无法解决的问题多如牛毛。人虽然是万物之主，但是单个人毕竟具有时间有限性和空间有限性。一个人办不到的事情肯定比办得到的事情多出一万倍。但是如果总想着这一点的话，人的心情便会郁闷难受，打不起一点精神去工作。古代的暴君曾经烽火戏诸侯，以换得美女开心，但科技发达到现在，尚无一种产品可以调配人的心情，将悲观调成乐观，或者将痛苦改成喜悦的。

    如果只有一个人相信某一点，那即便这在宇宙轨迹中显得荒谬，对此人来讲，它也还是真理。此谓“一个人的真理”，因为真理同样具有相对性，相对于不同的人而异。每一个人心目中都有一个对宇宙的认识，感官是进出信息的窗户。人的内部思考是一面镜，有的人内部装的是凹透镜，能将事物反映得比原来悲观；有的人内部装的则是凸透镜，能将事物反映得比原来乐观。事物的实体和它在人心中的映象并不是一致的，因此难怪的人说“一千个人心中就有一千个哈姆雷特。”因为不同的人看了这部戏剧后，结合自己的经历和既有的学识，会产生不同的感受，对人物与事件产生不同的爱憎。这些方面唯物主义的触角都难以企及，而主观主义则起着主导作用。