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| 地震的两点思考 |
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| 作者：林培德 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-5-21 15:44:46 | 【字体：小 大】 |
四川汶川地震给人们带来了巨大的灾难和心灵震憾,地震给我们带来几点应有的思考。
一、军事科技的民事化问题。在救灾中，到处都有士兵们的身影，处处都有军队装备的力量。在地震发生时进行了强制伞兵降落，王毅带领200先遣部队徒步几十小时跨越90多公里到达与世隔绝的汶川，伤员转移时士兵背着伤员转移，灾后运送食物也大部分是士兵背着进行的。可以说如果没有部队，这次营救就难以得到实现，人们只能望着亲人的方向哭泣。因此部队在救灾中担当起了最为中坚的作用。共和国卫士们在和平时期同样要肩负沉重的任务。但是我感觉还是有一点不足，那就是部队对此事件的机动速度在某些方面还不够及时，一些先进的军事科技还没有较好地在民事领域发挥作用。比如说通讯中断时，军事的GPRS或北斗星等技术就应该及时站出来。军事科技民事化应用在美国和日本就发挥得比较充分。例如美国的军事通讯技术常常会用于汽车或野外考察。日本由于受宪法的制约，不能发展大规模的军事力量，但是却将军事技术民事化运用到极致。曾有日本人宣称，一旦爆发战争，日本可以在12小时内将商业舰船改装成航空母航。这种口气有点张狂，但是却说明日本暗藏军事科技于民，平时发挥促进经济的作用，战时可以随时拿出来当武器。现代的竞争已经变成经济实力的较量，军事科技民事化运用也是保家为国，这次地震后应该得到更好的重视。
二、精神创伤如何得到弥补的问题。在地震中被抬出来的人，都会被蒙上一层布。对于这块布的用途，我们曾经发生争议。有的说是遮光，因为被埋了几十个小时上百个小时后，眼睛对外界的光线反映强烈，一时无法适应。有的则说是避免心理创伤，因为被埋后救出的不少人都会有心理压抑或自闭，甚至是精神失常。其实，这两种原因都是可能的，但心理创伤明显更具危害性，因为精神走失是最难以得到恢复的病症。在悼念过程中，人们都会说：“我为死难同胞祈祷。”但问题是向谁祈祷，是向观音娘娘，还是向西天佛祖，还是向真主安拉，或是向耶稣基督，这仿佛是一个可笑的问题。但是不可避免，我们需要一个强大的力量来支持灵魂，以便我们的精神得到安抚，并且有勇气面对苦难的梦魇。可悲的是，我们没有，中国人没有一个统一的信仰或者佑护神。
这两个问题都是值得我们思索的，但愿它们都会有答案。
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